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朝鲜在明朝灭亡后还“私自”延用崇祯年号,可见其“小中华”还是颇具气节

时间:2018-11-07 21:29:05        来源:

清朝臣服的李氏朝鲜正式场合自然是不敢用崇祯的年号,但在国内私下,用的是“崇祯”的。

明彻底灭亡后,当时的朝鲜李朝上下皆视清朝为“犬羊夷狄”,私下称清帝为“胡皇”,称清使为“虏使”。除对清朝的公文贺表之外,一切内部公文,包括王陵、宗庙、文庙祭享祝文,仍用崇祯年号。

当时朝鲜君臣认为,“我朝三百年来,服事大明,其情其义,固不暇言。而神宗皇帝(明神宗万历皇帝朱翊钧)再造之恩,自开辟以来,亦未闻于载籍者。宣祖大王所谓义则君臣,恩犹父子,实是真诚痛切语也”。李朝孝宗则以光复大明天下为己任,倡议北伐。他对大臣说:“群臣皆欲予勿治兵,而予固不听者,天时人事,不知何日是好机会来时。故欲养精兵十万,爱恤如子,皆为敢死之卒,然后待其有衅,出其不意,直抵关外,则原义士豪杰,岂无响应者!”。对于大臣“万一蹉跎,有覆亡之祸,则奈何”的担心,他说:“以大志举大事,岂可保其万全也。大义则明,则覆亡何愧,益有光举于天下万世也。且天意有在,予以为似无覆亡之虞也”。

为了北伐,朝鲜孝宗积极军备战,还将禁卫军全部改编骑兵。然而,由于朝鲜财政困难,军备薄弱,又由于朝鲜所期望的汉族武装反抗、满清统治集团土崩瓦解的局面一直没有出现,北伐大计终究难以实施

在朝鲜孝宗死后,清朝赐谥号为“忠宣”。但朝鲜自仁祖之后就不用清朝所赐的谥号了,自上谥号为“宣文章武神圣显仁”,也算是对清朝表达不满,抗拒清朝来缅怀明朝

以“小中华”自居的朝鲜臣服清朝后,朝鲜君臣百姓无不痛心疾首。来自满清的经济掠夺、政治欺压、以及文化上的差异,使得李氏朝鲜内心一直抗拒着清朝。 比如清朝的雍正年间,李朝英祖李昑在夜间召见臣下,告诉他们自己的父亲现身了。并朗诗四首,宣称是他父亲亡灵所作,其中一首如下:

高皇锡我朝鲜号

祸添龙蛇孰再造

侠度恪谨三百年

如天圣德若何报

之后英祖匍匐在地,痛哭失声。他继而宣布说,他不能遵循他父亲在诗中所表达的愿望,他不得不自认不孝。而他的大臣们反对他祭祀洪武皇帝朱元璋,这显然是将明朝皇室三百年的庇护之恩置之脑后,因而害他被置于不忠不孝之地。如此这般,英祖的臣下也就无法再违背他的意愿。

之后的1704年,朝鲜肃宗李焞下圣旨在昌德宫后苑春塘台修建大报坛,以太牢祭祀大明神宗(万历)和明思宗(崇祯)。在祭祀活动中,肃宗三献礼后,当众焚烧了一篇祭文,大意如下:

“崇祯七十七年岁次甲申三月庚子朔十九日戊午,朝鲜国王臣李焞,敢昭告于大明毅宗烈皇帝……”其中大骂清朝“虏乘其衅,据我中原”,以至于现在“礼乐衣冠,尽污腥羶。”并表示“嗟我下国,孰为缀旒,义根於性,恩函在心,于何寓哀,以展斯忱”读完之后便感叹:“呜咽不自胜,侍臣莫不感怆”。