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真正倾国倾城的美女,却背负几千年“红颜祸水”的恶名

时间:2018-10-11 20:56:32        来源:

褒姒:她不是红颜祸水,她是真正倾国倾城的美女

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倾国倾城语出自武帝音乐家李延年诗“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得”。这位佳人就是他的妹妹,武帝闻此曲后,遂纳纳其妹为妃,即史上所称的“李夫人”。古代学者在剖析我国历史时,曾列举“商惑妲己”“周爱褒姒”“汉嬖飞燕”“唐溺杨妃”四大美女倾国案例。但据史料显示,真正达到美貌一笑倾国的,只有褒姒。

褒姒,姓姒,古褒国人。褒国立国之地就在今陕西平川中部、留坝县以南地区,也就是褒河周边。一直以来,与褒姒联系在一起的总是“亡国妖妃”“红颜祸水”“狐狸精”之类的狠毒字眼,好像她的罪行罄竹难书。

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《史记·周本纪》记载如下:

三年,幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服,幽王欲废太子

太子母申侯女,而为后。后幽王得褒姒,爱之,欲废申后,并去太子宜臼,以褒姒为后,以伯服为太子。周太史伯阳读史记曰:“周亡矣。”昔自夏后氏之衰也,有二神龙止於夏帝庭而言曰:“余,褒之二君。”夏帝卜杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦而藏之,乃吉。於是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之,至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之。漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀而遭之,既笄而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:“檿弧箕服,实亡周国。”於是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃於道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出於路者,闻其夜啼,哀而收之,夫妇遂亡,奔於褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者於王以赎罪。弃女子出於襃,是为褒姒。当幽王三年,王之后宫见而爱之,生子伯服,竟废申后及太子,以褒姒为后,伯服为太子。太史伯阳曰:“祸矣,无可奈何!”

褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王说之,为数举烽火。其后不信,诸侯益亦不至。

幽王以虢石父为卿,用事,国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利,王用之。又废申后,去太子也。申侯怒,与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火徵兵,兵莫至。遂杀幽王骊山下,虏褒姒,尽取周赂而去。於是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼,是为平王,以奉周祀。

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其实就是一个“狼来了”的故事。而《史记》却把褒姒的身世妖魔化,让她为西周衰亡负责。但是,事实证明,妖魔是不存在的,所以褒姒也不该为这承担责任。那么转过头来看褒姒,就会发现,其实是个很悲剧女人

史料记载,褒姒本来是个穷人家的女子,《东周列国志》中如此形容褒姒:“目秀眉清,唇红齿白,发挽乌云,指排削玉,有如花如月之容,倾国倾城之貌。”因为大臣褒垧向周幽王进谏被打入大牢,褒垧的儿子知道周幽王好色,就想出了美人换父的计策,在农村发现褒姒,从他父母中买下来,送给了周幽王。

褒姒不笑,是不是因为她是个冷美人,其实没什么重要的。也可能是因为自己被亲生父母卖了,宝宝心里苦。或者是人家本来在农村有恋人,结果被拆散了。或者是打心眼厌恶周幽王这个老渣男,笑不起来。反正就是冷酷到底了。

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周幽王得到这个冷美人,就在越是得不到的就越想得到的心理驱动下,就越想看看褒姒笑。于是就想尽办法,惹褒姒笑。很多办法不凑效之后,就有了“烽火戏诸侯”这是史上最具影响力的烟火表演。而这个愚蠢行为与褒姒没什么关系,是奸臣虢石父和周幽王策划导演的。而这次,褒姒还真的笑了。褒姒为什么笑,有很多人研究说什么开心的笑、满意的笑、冷笑、耻笑。我认为想多了,有很多人伤心的时候,被突然的搞笑场面刺激,流着泪也能笑。所以,褒姒笑什么其实并不重要。但就因为这一下,诸侯对周幽王失去信任,也就导致西周被犬戎灭了。而且褒姒被虏走,此后杳无音信,生死未卜。

可是西周灭亡与褒姒又有什么关系呢,褒姒什么都没做,从头到尾都是个受害者。史学家说她是祸国殃民的狐狸精,可是和周幽王的那些整天献媚的后宫佳丽相比,褒姒就不合群,颇有“出淤泥而不染”的感觉。要说周幽王贪恋美色,褒姒入宫之前他就是那样,要不然也不会有褒姒入宫。而且褒姒也没有干政,相比苏妲己、杨玉环等人自己或者亲属干政的事实,褒姒什么都没做。周幽王是不是爱她,也不是她能决定的。而西周灭亡的罪责就到了她头上,冤不冤?

有关褒姒的史料其实很少,所以也给人留下很多空间,也成了后代文学创作的一个好素材。不过希望写这个题材的,问问良心,别让这样一个倾国倾城的美女再背负不该是她的恶名,也希望在剧情中给她一个好的结局

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